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    崇德馆共有两件镇山法宝,一是桃源图,二是甘露绿竹箫。桃源图去年被景云逸带出山门,至今未曾放回藏宝阁,因此,景云安唯一能用的,就是甘露绿竹箫。

    没错,这件甘露绿竹箫,就是《君山笔记》第五期活页插图中,水娘吹箫的那支箫!

    除了少许细节之外,形貌基本相同。至于图样从哪里而来,《君山笔记》不负责透露,而且也没有查证的必要——这件法宝是在当年飞升的景道人手中打出威名来的,其形貌至今在许多宗门的法器符谱中存有记载。

    于是,长老们将甘露绿竹箫与日月黄华剑进行了认真而细致的对比,试图在比较中估量出魏致真当日一剑斩断逍遥溪的威力。

    炼制者:

    甘露绿竹箫——景道人

    日月黄华剑——梁谌

    炼制时日:

    甘露绿竹箫——十六个月

    日月黄华剑——三年另九个月

    最高战绩:

    甘露绿竹箫——昌英大师(菩萨)

    日月黄华剑——宋林大师(佛陀)

    左丘禅师(佛陀)

    苦渡和尚(佛陀)

    德乐根哈喇嘛(佛陀)

    ……

    好吧,条件摆到这里,诸位长老已经不想摆下去了,因为日月黄华剑斩杀的佛陀境高僧还有不少……

    于长老道:“这么比较没有意义,日月黄华剑是经历过佛道大争的,甘露绿竹箫炼制不过百年,有斩杀菩萨境修士的战绩,已经算是难得了。”

    诸位长老齐齐点头,都说这么比较怕是不妥。但不妥归不妥,日月黄华剑给人带来的心理压力反而更加沉重了。

    “有没有什么办法,能够令魏致真不动用日月黄华剑?”有位长老小心翼翼的提出了设想。

    当即有人摇头:“这怎么可能,试剑试剑,人家就是来试剑的,不用日月黄华剑,叫什么试剑?更何况有一剑断溪之战,如今天下人都盯着呢。”

    正如这位长老所言,君山笔记中发布的公告里十分明确的写着,楼观大弟子魏致真水石丹法初成,出山试炼日月黄华剑!

    试剑试剑,你不让人家魏致真使用日月黄华剑,这算什么试剑?更何况,崇德馆和宗圣馆很熟么?人家凭什么听你的?

    但于长老可是和楼观弟子赵致然打过交道的,他似乎从这项提议里隐约抓到了什么,皱着眉头苦苦思索。

    长老们的议论还在继续:“再者,若是魏致真不亮日月黄华剑,他哪里可能胜得了云安师兄?这不是自己找不痛快么?谁能干出这种蠢事?”

    “那如果云安师兄也不用甘露绿竹箫呢?两边都不用法宝,就凭修为打?”

    “一个大法师,一个炼师,单凭修为打?那魏致真还不如直接认输了事。”

    “我的意思,云安师兄和魏致真都不用法宝,但可用其他道术功法,或者符箓法器,你们说魏致真愿意么?”

    “楼观有高阶法符么?若是斗符,咱们可是存有不少六、七阶符箓的,我怀 -->>

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